近日，电影《大人物》在黄龙溪开机。曾经备受川人喜爱的李伯清出现在了开机仪式现场。他将扮演一名得道高僧，这个角色和他生活里的追求颇为相似。2007年10月，他“为了寻求内心的宁静”，在一片唏嘘声中毅然选择皈依佛门。3年之后，又低调地在电视台录评书、拍摄电影，似乎因寂寞而谋划复出。
在拍片现场，李伯清接受了早报记者专访。依然是语速飞快、妙语连珠，激动处手舞足蹈，却不时有禅机妙语一二。他说，“其实我无所谓复出，因为我从来就没说过要淡出，只是不再纯商演而已。”这3年，李伯清寄情山水，写字作画，静心研读古书，我们眼里只会搞笑“冲壳子”的李伯清，俨然名士风流。
皈依·离开
太累了，关了手机住进庙里
“关了手机，住进庙里，高兴了就到省外走一走，要么就到儿女家里住一住。身体好的时候，就在庙里给善男信女们讲书，就像和一群老朋友聊天，再也没有以前那种压力了。”
在成都人的印象中，李伯清从来都是“惊乍乍”的，两手一摊，嘴皮一翻，就能让人捧腹大笑。不过，3年前的他，却觉得自己痛并快乐着，要想好段子、要为众多弟子们搭桥铺路，要参加各种应酬，还要想着怎样保持知名度。“年纪大了，渐渐觉得有些事有心无力。”他以为自己个性使然，“一辈子注定这样折腾下去”，结果机缘巧合，在所有喜欢他的观众的不理解中，他选择了皈依佛门。
回首当年突然脱离凡尘俗世的喧嚣，李伯清只能用“无事一身轻”来形容。刚开始，他关了手机，住进庙里，每天伴随晨钟暮鼓早起早睡，粗茶淡饭，惟几本书籍相伴，倒也乐得逍遥。只不过，不开手机的他，连徒弟廖健等人都无法找到他，渐渐就真的闲了下来。此时的老李，认为自己终于有机会随性人生。
曾经有很多朋友问过李伯清，皈依后是不是每天都要烧香拜佛，恪守戒律，“其实对我这种60多岁的人而言，已经无需什么戒律。再说我学佛，要的也不是这种吃斋念佛的形式，而是想把佛家推崇的理念融入自己的生活中。”因此，他喜欢一个人清静，“如果我呆在成都，要是弟子们不来看我，我就会生气，‘看到师傅退了就不来看了啊？’他们也会招人闲话。但廖健他们又确实很忙。所以我干脆住远一点，让他们想找也找不到。我不能让别人不愉快，这才是随喜，随喜才是功德。”
修身·字画
太闲了，几年作画达千余幅
“本人天生胆子大，冒充斯文习书画。我用我法表真情，是好是歹由人骂。如果没有什么活动，平均每个月，我至少有20天都要练字绘画。以前爱画竹，现在就画山水，或者画点自己喜欢的罗汉。”
闲下来的几年，每日写字作画就是李伯清最大的爱好。
李伯清的睡眠一直不好，所以即使到外地，也自带颜料和笔，睡不着的时候就写字静心。有意思的是，他刚开始练习书法原因很简单，“那几年人际交往很多，在礼尚往来的时候，往往为送别人什么而苦恼，后来一想，再贵重的礼物，也不如送自己的字画更有意义。”因此，他从1995年起，先后拜师何世珍、教宽、梅凯、黄纯瑶等学习字画。
不过，从刚开始的附庸风雅，到最后真正喜欢上，他的画渐渐招人喜欢。他皈依佛门这几年，曾经有一幅在重庆画的自画像，居然获邀参加拍卖，起拍价1000元。“我其实很好学，也有诸多名家指点，但我的主业是文艺，没有天天摸笔，水平当然远不及别人，有时候想要表现一种意境，下笔还不能拿捏得很准。当然，也有可能是我画得还不错，结果大家以为我这个说书的只是玩票而已。”
这几年，李伯清陆陆续续完成的画作，竟有千余幅。他的弟子、朋友甚至某些策划公司，都曾劝他办画展，“但都被我推了，因为我觉得自己这几年画的，只能算草稿。”李伯清说，如果他真的要办画展，那起码得静下几个月，推掉所有事务，从选题立意到构图，精雕细琢才行。“如果有机会搞个画展，我就打算把画拍卖了，留一点钱买笔买纸，60%全捐出去支援灾区重建，就当做一回善事。”
养性·自省
太躁了，冷静之后学会低头
“如果说早几年，我还有些看重名利，但是现在，这些对我而言如过眼烟云。人生苦短就这几十年，为声名所羁绊，就活得太累了。现在的我和以前相比，有一个最大的不同，那就是内心平静得多了。”
每日的念经、看书，让自认心浮气躁的李伯清内心渐渐平静。他的这个变化，曾经让喜欢他的一位观众无比“辛酸”过。今年上半年，李伯清曾应四川电视台之邀参加一档电视访谈节目。其间的几位嘉宾在节目中突然脱离主题，抨击起李伯清为首的方言艺术来。
这些人认为李伯清的段子老套无新意，与周立波、赵本山等人的差距越来越大。节目横生枝节，李伯清紧锁眉头，异常尴尬，脱口而出：“我觉得自己在外地很受尊敬，看不起李伯清文化的，恰恰是四川人……周立波？我后辈的后辈去了……”他的弟子们也群起反驳之。
眼看双方针锋相对，火药味也越来越浓，李伯清却态度急转，责备弟子们过于急躁，对嘉宾的态度表示了赞同，认为自己的艺术的确有其局限性。这前后态度明显的转变，让喜欢他的观众既欣慰又难过，“一方面是李伯清大度，但另一方面，那两嘉宾一看就来者不善，我们喜欢的老李，何曾这样低过头啊？”
李伯清也还记得这次录制节目的风波。他首先自省，“我虽然在学佛，但毕竟还没有成佛。当时被别人一攻击我，我的第一反应就是激动，想反驳，还是有些急躁了。幸好，我冷静之后，就想别人的话听一下也没有坏处，他们说的还是很有道理。即使说错，或者说话的方式不是善意提醒而是抨击，也没必要生气，因为我不能要求所有人都没有缺点嘛。”
醒·晚年
不做儿女的累赘，朋友的麻烦
皈依后的李伯清想得更多了。他更把出家人慈悲为怀的理念落实到了行动上。两年前的汶川地震之后，他避开媒体，仅带了一个朋友，就到了北川中学、东汽等地慰问，“我虽然不想成为媒体焦点，但作为一个四川人，还是知道自己应该做点什么。”去年新中国成立60周年大庆，李伯清也应邀为电视台录制了主旋律的评书 《大话60年》，几乎未取任何酬劳。
尽管这些举动颇为低调，但李伯清还是因此惹来不少质疑，“你不是退出了得嘛，那又出来咋子呢？”李伯清回答，“你们连一个起码的常识都忘了，没有国，哪来的家？和尚也是国家的公民，既要爱禅，更要爱国。”所以，他除了到灾区和当地百姓“摆龙门阵”，还主动参与感恩灾区援建者的 “绿卡片行动”等多个公益活动，“我觉得现在这种状态很放松，有能够帮到别人的事情就做，没事的时候就到处走走。”
李伯清说，学佛后的他，认为自己有了一个最成功的晚年：“不是儿女的累赘，又不是朋友的麻烦，高兴的事就做，不高兴的就不做，这就是我的幸福了。”
